Page 107 - 2. 观山水书籍

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关到东莞约 260 公里，有三个来小时车程，就一路走呢，一路的冒冷气。回来了
才慢慢停下来，我整个人状态非常好，红光满面。”

这是黄淦波的福德，是因为他带人来帮忙而得到的福报。据黄淦波讲，冒完
这两次冷气后，仿佛是给身体做了排毒，整个身体状况就比以前好了很多。
——玄妙吗？是与不是各自体会吧，这个神奇的世界就是这样，行善积德才
是最大的快乐，也才会有各种不可思议的福报！
其实黄淦波和南华寺结缘可以追溯到 1981 年，当时仅有 19 岁的黄淦波在
单位组织的活动——参拜韶关南华寺活动中平生第一次踏进了佛堂。当他走进南
华寺大雄宝殿，第一次看见用中国特有的夹造像工艺塑成的“六祖真身像”，但
见六祖身披袈裟，神态安祥，他的心被深深地吸引住了。一种亲切感油然而生，

也许这就是所谓的佛缘？对佛文化一无所知的他，竟然一下子捐了 50 元钱，而
当时他的工资仅有每月 27 元。随后，他又买了一套佛教书籍。从此，在他心里
埋下了种子，与佛文化结下了不解之缘……
也许正是从那时候起，似乎冥冥之中，他接手观音山，也是一件命中注定的
事情。

做善事，终有好福报。这个道理世人都知道，但却不是个个身体力行。明代
袁黄写了一本《了凡四训》，至今仍被无数人所传诵。其中《立命之学》篇就是
了凡以亲身经历，讲述自己通过积极为善助人，得子延寿，改变命数的实践过程。
《立命之学》篇里面云谷先生说的一段话，很是精辟。也正是因为这段话，
了凡拜谢他，接受了他的教导。
云谷先生说：“汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；
务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种
种，譬如今日生；此义理再生之身。”

【释义：现在你既然知道自己过去的缺点，就应该把向来不合登科第，不合
有子的作风，尽情改刷。一定要积德！一定要宽恕人家原谅人家！一定要和爱！
一定要爱惜精气神！从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。这是义理
再生之身啊。】
这一趟黄淦波带人在南华寺帮了忙，又再一次感受到脚冒凉气、浑身舒坦，

或许就是因他在南华寺做义工得到的回馈。
所以，一个人，只要坚信弘扬佛法的信念，坚持行善利他做人做事，不仅可
以改变命运，更能心想事成。