Page 115 - 2. 观山水书籍

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好一派忙碌建设的景象！
真是踏破铁鞋无觅处啊。这么大好的樟木头镇，Z 老板转来转去，最后发现

只有观音山这里最让他满意。
嗯，就是观音山！这里自然生态及地理位置绝佳，这里要是搞搞房地产，那
得赚多少钱呐！
刚刚结束的万人登山比赛的时候不是就有人说：站在观音山上看樟城，有一
种坐拥天下的豪情么？
——我 Z 老板要的就是这股子豪情！
其实，Z 老板虽然是中国共产党党员，但他暗地里信奉的是国外某一宗教。
在他看来，比起他心中的“神”，对于佛教和道教共同敬奉的“观音大士”，他

根本不屑，甚至有股莫名的排斥。所以，无论从利益还是从信仰角度，这座观音
山都是他特别想搞掂的，不过到了他这个官位，做事就比较隐秘了，他会在别人
看不到的地方和时间出手，以期达到自己的目的。
这次随同 Z 老板来的人里面有一个人，他逮着机会跟黄淦波讲他想在观音山
上设坛堂。此人自诩法力无边，是天上星宿投胎做人准备拯救人类，他可以呼风

唤雨，可以驱神捉鬼，还会读心术等等，东莞官员的乔迁被贬都是他在暗中操作，
可以满足人求财求官等各种愿望。当然，前提是有所求的人是要有所付出。他的
意思无非就是借你黄老板这宝地，我们来一起“发财”。
在黄淦波心里，观音山的文化定位是无比神圣的，这个人所说的基本是唯利
是图那一套，“人不为己天诛地灭”在这人嘴里是最正经的一件事，这些和佛教、
道教主张的“慈悲为怀、善恶有报、因果轮回……”完全不搭界。
他吹嘘的同时，黄淦波心思急转，这样的人他所奉行的完全和佛道教义都违
背，观音山必须深恶痛绝，怎么还会请进来？万一他在观音山上设一个邪教的堂，

或者说他为了他个人利益搞一些邪门歪道的东西，那么观音山就不明不白了。所
以，只是听他说，并没有明确回复行或者不行。
——观音山好不容易走到今天，黄淦波是最清楚的。如果 Z 老板是个正直的
人，黄淦波跟他走得近，就对观音山或许有些好处。而且这好处还在明处，比如
市林业局或其他相关部门就不敢来“捣乱”啦。

然而，现在的情形却正好相反，Z 老板的在东莞市风评很差。虽然东莞人不
敢明着说出来，但私下里彼此心照不宣。尤其是在东莞商圈，没有哪个老板敢跟
Z 老板大声说话，其阴险霸道颇多传闻。黄淦波对他也是唯恐避之不及，这次接
待也是处处小心翼翼。