Page 276 - 2. 观山水书籍

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孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”孟子则说“富贵不能淫，贫贱不
能移，威武不能屈”这些都是至理名言。讲气节、重操守、重名节、轻利欲是中

华民族的最可宝贵的精神。
“日说千言不损自伤”我们每个人也有体会，工作繁忙言语过多，或者和甲
方沟通或者和领导汇报工作的时候，就会精神高度集中，往往会感觉很累。而在
观音山，在黄淦波这里，做的是文化景区，待人接物成了他常年的必修功课，经
常性的每天要接待几批客人，谈的还都是不同层面的问题，其劳累程度超乎想象。
难怪他的司机说：“每个月都有几次，从景区回城区家里时，从景区出来没
几分钟，老板就在后座侧躺下，缓和一下自己的疲惫。”
黄淦波因为自我约束和锻炼的原因，在观音山发展历史上，不管是外来的一
次又一次磨难，或是日复一日的繁忙工作，抑或是经年累月的接待，无论每天时

间安排的多么紧凑，自己感觉多么疲累，黄淦波都能坚持第二天的早起，继续精
神饱满的投入工作中去。这是观音山员工有目共睹的，他们的老板是个累不垮、
打不垮的勇士。
观音山景区做出了名气，做成了可以学习的样板，可是黄淦波依然保持自身
朴素的风格，不穿奢侈的服装，不吃珍馐美味，“升了富不变形”给人感觉不像
一个老板，而更像一个文人墨客，一个超然世外的高人，一个可亲可敬的朋友。
黄淦波还在自己生活和事业的道路上修行着……

—崇礼—
“礼”，就是注重礼仪，尊重他人。“礼”初始的意思是举行仪礼，祭神求

福。用珍贵的器物祭祀，表示对“天”的感谢和尊重。
礼的核心就是“尊重”二字。首先要尊重他人，才能得到别人的尊重。
说到“礼”，就是要保持良好的行为规范，即我们通常所说的礼仪、礼节和
礼貌。大到国家的外交，要遵循它；小
到日常生活的方方面面，同样也要遵循
它。讲究礼仪、礼节和礼貌，既是一个
民族文明程度的标志，也是个人素质的

基本体现。礼的实际运用，也是人与动
物区别的根本标志。
“礼”是中华传统文化的突出精神，
是中国人立身处世的重要美德。礼有三